பிரதான ஆசாரியன் காய்பா (Caiaphas) || அறிந்து கொள்வோம் - பகுதி 146 ||

அறிந்து கொள்வோம்

பகுதி 146

பிரதான ஆசாரியன் காய்பா (Caiaphas)

 

காய்பா என்பவர் கி.பி. 1-ஆம் நூற்றாண்டில் யூத சமயத்தின் மிக சக்திவாய்ந்த தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தவர். இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய ஊழியத்தின்போது, இவரே இஸ்ரவேலரின் மத மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்தார்.

1.முழுப்பெயர் மற்றும் பதவிக்காலம்

இவரது முழுப்பெயர் ஜோசப் காய்பா (Joseph Caiaphas) ஆகும்.இவர் கி.பி. 18 முதல் 36 வரை பிரதான ஆசாரியராகப்பணியாற்றினார். பிரதான ஆசாரியர்கள் பொதுவாக ஒரு குறுகிய காலத்திற்கே பதவியில் இருப்பார்கள். ஆனால், காய்பா கிட்டத்தட்ட 18 ஆண்டுகள் நீண்ட காலம் பதவியில் இருந்தது, உரோமை ஆளுநர்களின் (குறிப்பாகப் பொந்தியு பிலாத்து) ஆதரவு அவருக்கு இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.

2.குடும்பமும் சமுதாயப் பின்னணியும்

காய்பா, இயேசுவின் காலத்தில் யூத ஆசாரிய சமுதாயத்தில் பெரும் செல்வாக்கு பெற்றிருந்த புகழ்பெற்ற ஆசாரியக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர், தனக்கு முன்பும் (மற்றும் பின்பும்) பிரதான ஆசாரியராகப் பணியாற்றிய அன்னா (Annas) என்பவரின் மருமகன் ஆவார். அன்னா ஒரு சக்திவாய்ந்த நபராவார்; அவர் குடும்பத்தின் செல்வாக்கின் மூலம் காய்பாவின் நீண்ட காலப் பணிக்கு ஆதரவளித்தார்.

காய்பா சதுசேயர் (Sadducees) பிரிவைச் சேர்ந்தவர். சதுசேயர்கள் ஆசாரியர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் குழுவாகும். இவர்கள் உரோமர்களுடன் ஒத்துழைத்து, ஆலயத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதிலும், அரசியல் சக்தியிலும் நாட்டம் கொண்டிருந்தனர்.

3.அதிகாரப் பொறுப்புகள்

காய்பா யூதர்களின் உயர் நீதிமன்றமான சன்ஹெட்ரின் சபையின் (Sanhedrin) தலைவராக இருந்தார். இது யூதர்களின் மத மற்றும் சிவில் சட்ட விவகாரங்களில் இறுதி அதிகாரம் கொண்ட அமைப்பாக இருந்தது.

4.இயேசுவின் மரணத்தில் காய்பாவின் பங்கு

இயேசுவின் ஊழியத்தின் மையக் காலத்தில் காய்பா பிரதான ஆசாரியராக இருந்ததால், இயேசுவின் கைது மற்றும் சிலுவையில் அறையப்படுதல் ஆகிய நிகழ்வுகளில் அவர் மிக முக்கியப் பங்கு வகித்தார்.

அ.ஆலோசனை மற்றும் சதித்திட்டம்

இயேசுவின் ஊழியத்தில் நடந்த அற்புதங்கள் (குறிப்பாக லாசருவின் உயிர்த்தெழுதல்) யூதத் தலைவர்கள் மத்தியில் பீதியையும் பொறாமையையும் ஏற்படுத்தியது.

இயேசுவை மரணதண்டனைக்குள்ளாக்குவதற்கான சதித்திட்டங்களில் காய்பா தலைமைப் பங்காற்றினார். காய்பாவின் பிரபலமான கூற்று, ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகவும் பார்க்கப்படுகிறது: "ஜனங்களெல்லாரும் கெட்டுப்போகாதபடிக்கு ஒரே மனுஷன் ஜனங்களுக்காக மரிப்பது நமக்கு நலமாயிருக்கும்".

ஆ.நீதிவிசாரணை

இயேசு கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, முதலில் காய்பாவின் மாமனாரான அன்னாவிடமும், பின்னர் இரவில் காய்பாவின் வீட்டிலேயே சன்ஹெட்ரின் (Sanhedrin) சபை கூடியபோதும் விசாரிக்கப்பட்டார். இயேசு கிறிஸ்து, தேவனுடைய குமாரன் என்று அறிவித்தபோது, காய்பா தனது அங்கியைப் கிழித்துக்கொண்டு, இயேசுவைக் கடவுளைத் தூஷித்ததாக குற்றம் சாட்டி, மரண தண்டனைக்குரியவராகத் தீர்ப்பு வழங்கினார்.சன்ஹெட்ரினுக்கு (Sanhedrin) மரண தண்டனையை நிறைவேற்றும் அதிகாரம் ரோமர்களால் மறுக்கப்பட்டதால், காய்பா தலைமையிலான சபை, இயேசுவைப் பொந்தியு பிலாத்துவிடம் ஒப்படைத்து, ரோம அதிகாரத்தின் மூலம் சிலுவையில் அறைய வழிவகுத்தது.

5.வேதாகமத்தில் காய்பா

👉வேதாகமம் காய்பாவை இயேசுவின் மரணத்திற்கான சதித்திட்டத்தில் முக்கியத் தலைவராகக் குறிப்பிடுகிறது.

👉காய்பா, யூத ஆலயத்தில் பிரதான ஆசாரியராகச் செயல்பட்டார்.

👉அவர் அன்னாவுடன் இணைந்து, அப்போஸ்தலர்களான பேதுரு மற்றும் யோவானை விசாரணைக்கு அழைத்து, இயேசுவின் நாமத்தில் பிரசங்கிக்க வேண்டாம் என்று அச்சுறுத்தினார்.

6.காய்பாவின் கண்டுபிடிப்பு (வரலாற்று ஆதாரம்)

கி.பி. 1990-இல், எருசலேமுக்கு வெளியே முதல் நூற்றாண்டுக்குரிய ஒரு குடும்பச் சவக்குழி (Ossuary) கண்டறியப்பட்டது. அதில் ஒரு எலும்புப் பெட்டியின் மீது, "ஜோசப், அன்னாஸின் மகன், காய்பா" என்று எபிரேய மொழியில் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. இந்த வரலாற்று ஆதாரம், வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிரதான ஆசாரியன் காய்பாவின் வாழ்க்கை மற்றும் அதிகாரத்தை உறுதி செய்கிறது.

என்கேதி (En Gedi) || அறிந்து கொள்வோம் || பகுதி -145 ||

அறிந்து கொள்வோம் 

பகுதி -145

என்கேதி (En Gedi) 

என்கேதி என்பது யூதேயாவின் பாலைவனத்தின் (Judean Desert) விளிம்பில், செங்கடலின் (Dead Sea) மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற பாலைவனச் சோலையாகும்.

1.புவியியல் சிறப்பு மற்றும் அமைவிடம்:

என்கேதி சவக்கடலின் மேற்கு மத்திய கரையோரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது யூதேயாவின் மலைப்பகுதிகளுக்கும் (Judean Mountains) செங்கடலுக்கும் இடையில் ஒரு செழிப்பான நிலப்பகுதியை உருவாக்குகிறது.

பெயரின் பொருள்:

என்கேதி என்பதற்கு எபிரேய மொழியில் "ஆட்டுக்குட்டியின் நீரூற்று" (Spring of the Goat) என்று பொருள். இந்தப் பெயர் இப்பகுதியில் தண்ணீர் இருப்பதையும், மலைகளில் வாழும் வரையாடுகள் (Ibex) இருப்பதையும் குறிக்கிறது.

யூதேயப் பாலைவனத்தில் (Judean Desert) மிக அரிதான நிரந்தர நீர் ஆதாரங்களில் என்கேதியும் ஒன்று. இந்த நீரூற்றுகளே (Springs) இந்தப் பாலைவனச் சோலை செழிக்கக் காரணமாகும்.

2.வேதாகமத்தில் என்கேதி

அ.கோத்திரப் பங்கு மற்றும் எல்லைக் குறிப்பு

என்கேதி, இஸ்ரவேல் கோத்திரங்களில் யூதா கோத்திரத்தாருக்கு எல்லைக்குட்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது.

 "உப்புக்கடலண்டையிலே தெற்கு எல்லையின் கடைகோடியாக, என் கெதி முதல், அத்சமோன்மட்டும் இருந்த யூதா புத்திரருடைய கோத்திரத்தின் ஊர்களாவன..." (யோசு 15:62)

ஆ.தாவீதுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த இடம்

சவுல் ராஜாவின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்க தாவீது ஒளிந்திருந்த இடமாக இது குறிப்பிடப்படுகிறது. இதன் மலைக் குகைகள் (Caves) தாவீதுக்குச் சிறந்த அடைக்கலமாக இருந்தன.(1 சாமுவேல் 24:1-3)

சங்கீதம் 57, 58, 142 ஆகியவற்றை தாவீது சவுலிடமிருந்து தப்பி குகைகளில் (Cave) இருந்தபோது எழுதியதாகக் கருதுவதுண்டு. இந்த குகைகள் என்கேதியில் இருந்த குகைகளாக இருக்கலாம். இந்த இடம், தேவனுடைய பாதுகாப்பு மற்றும் அடைக்கலத்தை தாவீது அனுபவித்த இடமாகப் பார்க்கப்படுகிறது.

இ.ஒரு செழிப்பான இடம்

வறண்ட பாலைவனப் பகுதியில் தண்ணீர் நிறைந்த செழிப்பான பகுதியாக என்கேதி விவரிக்கப்படுகிறது.

(உன்னதப்பாட்டு 1:14) இந்தப் பகுதி திராட்சைத் தோட்டங்கள் மற்றும் வாசனைப் பொருட்களுக்குப் பெயர் பெற்றிருந்தது, இது அதன் நீரின் வளத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது.

ஈ.எதிர்காலச் செழிப்புக்கான தீர்க்கதரிசனம்

எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசனத்தில், செங்கடல் (உப்புக் கடல்) குணமாக்கப்பட்டு, அதில் மீன்கள் பெருகும் என்றும், அந்த மீன்பிடிப் பகுதியின் எல்லையாக என்கேதி குறிப்பிடப்படுகிறது.

"அந்த மீன்பிடிக்கிறவர்கள் அதின் கரையிலே நிற்பார்கள்; என் கெதி முதல் என்கிளாயீம் வரைக்கும் மீன்பிடி வலைகளைப் போடுகிற ஸ்தலங்களாயிருக்கும்; அதின் மீன்கள் மகா சமுத்திரத்தின் மீன்களைப்போல மிகவும் அதிகமாயிருக்கும்." (எசேக் 47:10)

என்கேதி என்பது அதன் பெயருக்கு ஏற்றவாறு, யூதேயப் பாலைவனத்தின் மத்தியில் கர்த்தரின் ஜீவத் தண்ணீரையும், வளமையையும் பிரதிபலிக்கும் ஒரு புவியியல் அதிசயமாய் உள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, இது தேவனுடைய பாதுகாப்பு மற்றும் **தாவீதுக்கு ஒரு வலிமையான அடைக்கலம் (stronghold) அளித்த ஒரு முக்கிய விவிலியப் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது.

👉சங்கீதம் 142- "தாவீது குகையிலே இருந்தபோது செய்த விண்ணப்பம்."

💥தாவீது தன் சூழலின் விரக்தியையும், தேவனை மட்டுமே தன் அடைக்கலமாக நம்புவதையும் இந்த சங்கீதத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்:

👉பின்னணி:

இந்த வார்த்தைகள், ஒரு பாலைவனச் சோலையின் இருண்ட, தனிமையான குகையில் ஒளிந்திருந்த ஒரு மனிதனின் மனநிலையை அழகாகப் படம்பிடிக்கின்றன. தன்னைத் தேடி வரும் ராஜாவின் பலத்திற்கு முன் தான் பலவீனமாக உணர்ந்தாலும், கர்த்தர் ஒருவரே தனது அடைக்கலம் (Refuge), தனது பங்கு (Portion), மற்றும் தனது பாதுகாவலர் (Deliverer) என்ற ஆழமான நம்பிக்கையை தாவீது இதில் வெளிப்படுத்துகிறார். என்கேதி குகை, அவருக்கு தற்காலிக அடைக்கலமாக இருந்ததைப் போலவே, கர்த்தர் நித்திய அடைக்கலமாக இருக்கிறார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார்.